Μακκαβαίων Δʹ

καί τίς θαυμαστός εἰ ὁ ὁ ψυχή ἐπιθυμία πρός ὁ ὁ κάλλος μετουσία ἀκυρόω

Andwhatwonder?ifthelustsofthesoul,afterparticipationwithwhatisbeautiful,arefrustrated,

οὗτος γοῦν ὁ σώφρων ιωσηφ ἐπιαἰνέω ὅτι διάνοια περικρατέω ὁ ἡδυπάθεια

onthisground,therefore,thetemperateJosephispraisedinthatbyreasoning,hesubdued,onreflection,theindulgenceofsense.

νέος γάρ εἰμί καί ἀκμάζω πρός συνουσιασμός ἀκυρόω ὁ λογισμός ὁ ὁ πάθος οἶστρος

For,althoughyoung,andripeforsexualintercourse,heabrogatedbyreasoningthestimulusofhispassions.

καί οὐ μόνον δέ ὁ ὁ ἡδυπάθεια οἰστρηλασία ὁ λογισμός ἐπικρατέω φαίνω ἀλλά καί πᾶς ἐπιθυμία

Anditisnotmerelythestimulusofsensualindulgence,butthatofeverydesire,thatreasoningisabletomaster.

λέγω γοῦν ὁ νόμος οὐ ἐπιθυμέω ὁ γυνή ὁ πλησίον σύ οὐδέ ὅσος ὁ πλησίον σύ εἰμί

Forinstance,thelawsays,Thoushaltnotcovetthyneighbour'swife,noranythingthatbelongstothyneighbour.

καίτοι ὅτε μή ἐπιθυμέω εἶπον ἐγώ ὁ νόμος πολύς πολύς πείθω ἄν σύ ὅτι ὁ ἐπιθυμία κρατέω δύναμαι ὁ λογισμός ὥσπερ καί ὁ κωλυτικός ὁ δικαιοσύνη πάθος

Now,then,sinceitisthelawwhichhasforbiddenustodesire,Ishallmuchthemoreeasilypersuadeyou,thatreasoningisabletogovernourlusts,justasitdoestheaffectionswhichareimpedimentstojustice.

ἐπεί τίς τις τρόπος μονοφάγος εἰμί ὁ ἦθος καί γαστρίμαργος ἤ καί μέθυσος μεταπαιδεύω εἰ μή δῆλος ὅτι κύριος εἰμί ὁ πάθος ὁ λογισμός

Sinceinwhatwayisasolitaryeater,andaglutton,andadrunkardreclaimed,unlessitbeclearthatreasoningislordofthepassions?

αὐτίκα γοῦν ὁ νόμος πολιτεύω καΐἄν φιλάργυρος τις εἰμί βιάζομαι ὁ ἑαυτοῦ τρόπος ὁ δέομαι δανείζω χωρίς τόκος καί ὁ δάνειον ὁ ἑβδομάς ἐνἵστημι χρεοκοπέομαι

Aman,therefore,whoregulateshiscoursebythelaw,evenifhebealoverofmoney,straightwayputsforceuponhisowndisposition;lendingtotheneedywithoutinterest,andcancellingthedebtoftheincomingsabbath.

καΐἄν φειδωλός τις εἰμί ὑπό ὁ νόμος κρατέω διά ὁ λογισμός μήτε ἐπικαρπολογέω ὁ ἀμητός μήτε ἐπιῥωγολογέω ὁ ἀμπελών καί ἐπί ὁ ἕτερος δέ εἰμί ἐπιγιγνώσκω οὗτος ὅτι ὁ πάθος εἰμί ὁ λογισμός κράτος

Andshouldamanbeparsimonious,heisruledbythelawactingthroughreasoning;sothathedoesnotgleanhisharvestcrops,norvintage:andinreferencetootherpointswemayperceivethatitisreasoningthatconquershispassions.

ὁ γάρ νόμος καί ὁ πρός γονεύς εὔνοια κρατέω μή κατα προδίδωμι ὁ ἀρετή διά αὐτός

Forthelawconquersevenaffectiontowardparents,notsurrenderingvirtueontheiraccount.

καί ὁ πρός γαμετή φιλία ἐπικρατέω διά ὁ παρανομία αὐτός ἀποἐλέγχω

Anditprevailsovermarriagelove,condemningitwhentransgressinglaw.

καί ὁ τέκνον φιλία κυριεύω διά κακία αὐτός κολάζω

Anditlordsitovertheloveofparentstowardtheirchildren,fortheypunishthemforvice;anditdomineersovertheintimacyoffriends,reprovingthemwhenwicked.

καί ὁ φίλος συνήθεια δεσπόζω διά πονηρία αὐτός ἐκἐλέγχω

Andthinkitnotastrangeassertionthatreasoningcaninbehalfofthelawconquerevenenmity.

καί μή νομίζω παράδοξος εἰμί ὅπου καί ἐχθρός ἐπικρατέω ὁ λογισμός δύναμαι διά ὁ νόμος μήτε δενδροτομέω ὁ ἥμερος ὁ πολέμιος φυτόν ὁ δέ ὁ ἐχθρός ὁ ἀποὀλλύω διασώζω καί ὁ πίπτω συνἐγείρω

Itallowethnottocutdownthecultivatedherbageofanenemy,butpreservethitfromthedestroyers,andcollecteththeirfallenruins.

καί ὁ βίαιος δέ πάθος κρατέω ὁ λογισμός φαίνω φιλαρχία καί κενοδοξία καί ἀλαζονεία καί μεγαλαυχία καί βασκανία

Andreasonappearstobemasterofthemoreviolentpassions,asloveofempireandemptyboasting,andslander.

πᾶς γάρ οὗτος ὁ κακοήθης πάθος ὁ σώφρων νοῦς ἀποὠθέω ὥσπερ καί ὁ θυμός καί γάρ οὗτος δεσπόζω

Forthetemperateunderstandingrepelsallthesemalignantpassions,asitdoeswrath:foritmasterseventhis.

θυμόω γέ τοι μωυσῆς κατά δαθαν καί αβιρων οὐ θυμός τις κατά αὐτός ποιέω ἀλλά λογισμός ὁ θυμός διααἰτέω

ThusMoses,whenangeredagainstDathanandAbiram,didnothingtotheminwrath,butregulatedhisangerbyreasoning.

δυνατός γάρ ὁ σώφρων νοῦς ὡς φημί κατά ὁ πάθος ἀριστεύω καί ὁ μέν αὐτός μετατίθημι ὁ δέ καί ἀκυρόω

Forthetemperatemindisable,asIsaid,tobesuperiortothepassions,andtotransfersome,anddestroyothers.

ἐπεί διά τίς ὁ πάνσοφος ἐγώ πατήρ ἰακώβ ὁ περί συμεων καί λευίς αἰτιάομαι μή λογισμός ὁ σικιμῖται ἐθνηδόν ἀποσφάζω λέγω ἐπικατάρατος ὁ θυμός αὐτός

Forwhy,else,doesourmostwisefatherJacobblameSimeonandLeviforhavingirrationallyslainthewholeraceoftheShechemites,saying,Cursedbetheiranger.

εἰ μή γάρ δύναμαι ὁ θυμός ὁ λογισμός κρατέω οὐ ἄν εἶπον οὕτως

Forifreasoningdidnotpossessthepowerofsubduingangryaffections,hewouldnothavespokenthus.

ὁπηνίκα γάρ ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος κατασκευάζω ὁ πάθος αὐτός καί ὁ ἦθος περιφυτεύω

ForatthetimewhenGodcreatedman,Heimplantedwithinhimhispassionsandmoralnature.

ἡνίκα δέ ἐπί πᾶς ὁ ἱερός ἡγεμών νοῦς διά ὁ αἰσθητήριον ἐνθρονίζω

AndatthattimeHeenthronedabovealltheholyleadermind,throughthemediumofthesenses.

καί οὗτος νόμος δίδωμι κατά ὅς πολιτεύω βασιλεύω βασιλεία σώφρων τε καί δίκαιος καί ἀγαθός καί ἀνδρεῖος

AndHegavealawtothismind,bylivingaccordingtowhichitwillmaintainatemperate,andjust,andgood,andmanlyreign.

πῶς οὖν εἶπον τις ἄν εἰ ὁ πάθος δεσπότης εἰμί ὁ λογισμός λήθη καί ἄγνοια οὐ κρατέω

How,then,amanmaysay,ifreasoningbemasterofthepassions,hasitnocontroloverforgetfulnessandignorance?