Δευτερονόμιον

ἐάν δέ εὑρίσκω τραυματίας ἐν ὁ γῆ ὅς κύριος ὁ θεός σύ δίδωμι σύ κληρονομέω πίπτω ἐν ὁ πεδίον καί οὐ οἶδα ὁ πατάσσω

Andifonebefoundslainwiththeswordintheland,whichtheLordthyGodgivestheetoinherit,havingfalleninthefield,andtheydonotknowwhohassmitten<b>him</b>;

ἐκἔρχομαι ὁ γερουσία σύ καί ὁ κριτής σύ καί ἐκμετρέω ἐπί ὁ πόλις ὁ κύκλος ὁ τραυματίας

thineeldersandthyjudgesshallcomeforth,andshallmeasurethedistancesofthecitiesroundabouttheslainman:

καί εἰμί ὁ πόλις ὁ ἐγγίζω ὁ τραυματίας καί λαμβάνω ὁ γερουσία ὁ πόλις ἐκεῖνος δάμαλις ἐκ βοῦς ὅστις οὐ ἐργάζομαι καί ὅστις οὐ ἑλκύω ζυγός

anditshallbethatthecitywhichisnearesttotheslainmantheeldersofthatcityshalltakeaheiferoftheherd,whichhasnotlaboured,andwhichhasnotborneayoke.

καί καταβιβάζω ὁ γερουσία ὁ πόλις ἐκεῖνος ὁ δάμαλις εἰς φάραγξ τραχύς ὅστις οὐ ἐργάζομαι οὐδέ σπείρω καί νευροκοπέω ὁ δάμαλις ἐν ὁ φάραγξ

Andtheeldersofthatcityshallbringdowntheheiferintoaroughvalley,whichhasnotbeentilledandisnotsown,andtheyshallslaytheheiferinthevalley.

καί προςἔρχομαι ὁ ἱερεύς ὁ λευίτης ὅτι αὐτός ἐπιλέγω κύριος ὁ θεός σύ παραἵστημι αὐτός καί εὐλογέω ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός καί ἐπί ὁ στόμα αὐτός εἰμί πᾶς ἀντιλογία καί πᾶς ἁφή

AndtheprieststheLevitesshallcome,becausetheLordGodhaschosenthemtostandbyhim,andtoblessinhisname,andbytheirwordshalleverycontroversyandeverystrokebe<b>decided</b>.

καί πᾶς ὁ γερουσία ὁ πόλις ἐκεῖνος ὁ ἐγγίζω ὁ τραυματίας νίπτω ὁ χείρ ἐπί ὁ κεφαλή ὁ δάμαλις ὁ νευροκοπέω ἐν ὁ φάραγξ

Andalltheeldersofthatcitywhodrawnightotheslainmanshallwashtheirhandsovertheheadoftheheiferwhichwasslaininthevalley;

καί ἀποκρίνω εἶπον ὁ χείρ ἐγώ οὐ ἐκχέω ὁ αἷμα οὗτος καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ οὐ ὁράω

andtheyshallanswerandsay,Ourhandshavenotshedthisblood,andoureyeshavenotseen<b>it</b>.

ἵλεως γίγνομαι ὁ λαός σύ ἰσραήλ ὅς λυτρόω κύριος ἐκ γῆ αἴγυπτος ἵνα μή γίγνομαι αἷμα ἀναίτιος ἐν ὁ λαός σύ ἰσραήλ καί ἱλάσκομαι αὐτός ὁ αἷμα

BemercifultothypeopleIsrael,whomthouhastredeemed,OLord,thatinnocentbloodmaynotbechargedonthypeopleIsrael:andthebloodshallbeatonedfortothem.

σύ δέ ἐκαἴρω ὁ αἷμα ὁ ἀναίτιος ἐκ σύ αὐτός ἐάν ποιέω ὁ καλός καί ὁ ἀρεστός ἔναντι κύριος ὁ θεός σύ

Andthoushalttakeawayinnocentbloodfromamongyou,ifthoushouldestdothatwhichisgoodandpleasingbeforetheLordthyGod.

ἐάν δέ ἐκἔρχομαι εἰς πόλεμος ἐπί ὁ ἐχθρός σύ καί παραδίδωμι σύ κύριος ὁ θεός σύ εἰς ὁ χείρ σύ καί προνομεύω ὁ προνομή αὐτός

Andifwhenthougoestouttowaragainstthineenemies,theLordthyGodshoulddeliverthemintothinehands,andthoushouldesttaketheirspoil,

καί ὁράω ἐν ὁ προνομή γυνή καλός ὁ εἶδος καί ἐνθυμέομαι αὐτός καί λαμβάνω αὐτός σεαυτοῦ γυνή

andshouldestseeamongthespoilawomanbeautifulincountenance,andshouldestdesireher,andtakehertothyselfforawife,

καί εἰςἄγω αὐτός ἔνδον εἰς ὁ οἰκία σύ καί ξυράω ὁ κεφαλή αὐτός καί περιὀνυχίζω αὐτός

andshouldestbringherwithinthinehouse:thenshaltthoushaveherhead,andparehernails;

καί περιαἱρέω ὁ ἱμάτιον ὁ αἰχμαλωσία αὐτός ἀπό αὐτός καί καταἵζω ἐν ὁ οἰκία σύ καί κλαίω ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ μήν ἡμέρα καί μετά οὗτος εἰςἔρχομαι πρός αὐτός καί συνοἰκίζω αὐτός καί εἰμί σύ γυνή

andshalttakeawayhergarmentsofcaptivityfromoffher,andsheshallabideinthinehouse,andshallbewailherfatherandmotherthedaysofamonth;andafterwardsthoushaltgointoheranddwellwithher,andsheshallbethywife.

καί εἰμί ἐάν μή θέλω αὐτός ἐκ ἀποστέλλω αὐτός ἐλεύθερος καί πρᾶσις οὐ πιπράσκω ἀργύριον οὐ ἀθετέω αὐτός διότι ταπεινόω αὐτός

Anditshallbeifthoudonotdelightinher,thoushaltsendheroutfree;andsheshallnotbyanymeansbesoldformoney,thoushaltnottreathercontemptuously,becausethouhasthumbledher.

ἐάν δέ γίγνομαι ἄνθρωπος δύο γυνή εἷς αὐτός ἀγαπάω καί εἷς αὐτός μισέω καί τίκτω αὐτός ὁ ἀγαπάω καί ὁ μισέω καί γίγνομαι υἱός πρωτότοκος ὁ μισέω

Andifamanhavetwowives,theonelovedandtheotherhated,andboththelovedandthehatedshouldhavebornhim<b>children</b>,andthesonofthehatedshouldbefirst-born;

καί εἰμί ὅς ἄν ἡμέρα κατακληροδοτέω ὁ υἱός αὐτός ὁ ὑποἄρχω αὐτός οὐ δύναμαι πρωτοτοκεύω ὁ υἱός ὁ ἀγαπάω ὑπερὁράω ὁ υἱός ὁ μισέω ὁ πρωτότοκος

thenitshallbethatwhensoeverheshalldividebyinheritancehisgoodstohissons,heshallnotbeabletogivetherightofthefirst-borntothesonofthelovedone,havingoverlookedthesonofthehated,whichisthefirst-born.

ἀλλά ὁ πρωτότοκος υἱός ὁ μισέω ἐπιγιγνώσκω δίδωμι αὐτός διπλοῦς ἀπό πᾶς ὅς ἄν εὑρίσκω αὐτός ὅτι οὗτος εἰμί ἀρχή τέκνον αὐτός καί οὗτος καταἥκω ὁ πρωτοτόκιον

Butheshallacknowledgethefirst-bornofthehatedonetogivetohimdoubleofallthingswhichshallbefoundbyhim,becauseheisthefirstofhischildren,andtohimbelongsthebirthright.

ἐάν δέ τις εἰμί υἱός ἀπειθής καί ἐρεθιστὴς οὐ ὑποἀκούω φωνή πατήρ καί φωνή μήτηρ καί παιδεύω αὐτός καί μή εἰςἀκούω αὐτός

Andifanymanhasadisobedientandcontentiousson,whohearkensnottothevoiceofhisfatherandthevoiceofhismother,andtheyshouldcorrecthim,andheshouldnothearkentothem;

καί συνλαμβάνω αὐτός ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ἐκἄγω αὐτός ἐπί ὁ γερουσία ὁ πόλις αὐτός καί ἐπί ὁ πύλη ὁ τόπος αὐτός

thenshallhisfatherandhismothertakeholdofhim,andbringhimforthtotheeldersofhiscity,andtothegateoftheplace:

καί εἶπον ὁ ἀνήρ ὁ πόλις αὐτός ὁ υἱός ἐγώ οὗτος ἀπειθέω καί ἐρεθίζω οὐ ὑποἀκούω ὁ φωνή ἐγώ συνβολοκοπέω οἰνοφλυγέω

andtheyshallsaytothemenoftheircity,Thisoursonisdisobedientandcontentious,hehearkensnottoourvoice,heisarevelerandadrunkard.

καί λιθοβολέω αὐτός ὁ ἀνήρ ὁ πόλις αὐτός ἐν λίθος καί ἀποθνήσκω καί ἐκαἴρω ὁ πονηρός ἐκ σύ αὐτός καί ὁ ἐπίλοιπος ἀκούω φοβέω

Andthemenofhiscityshallstonehimwithstones,andheshalldie;andthoushaltremovetheevilonefromyourselves,andtherestshallhearandfear.

ἐάν δέ γίγνομαι ἐν τις ἁμαρτία κρίμα θάνατος καί ἀποθνήσκω καί κρεμάζω αὐτός ἐπί ξύλον

Andiftherebesininanyone,<b>and</b>thejudgmentofdeath<b>beuponhim</b>,andhebeputtodeath,andyehanghimonatree:

οὐ ἐπικοιμάω ὁ σῶμα αὐτός ἐπί ὁ ξύλον ἀλλά ταφή θάπτω αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὅτι καταἀράομαι ὑπό θεός πᾶς κρεμάζω ἐπί ξύλον καί οὐ μιαίνω ὁ γῆ ὅς κύριος ὁ θεός σύ δίδωμι σύ ἐν κλῆρος

hisbodyshallnotremainallnightuponthetree,butyeshallbyallmeansburyitinthatday;foreveryonethatishangedonatreeiscursedofGod;andyeshallbynomeansdefilethelandwhichtheLordthyGodgivestheeforaninheritance.